這兩年流行馬拉松，周遭同學朋友全馬半馬、接力賽，無役不與，戰果輝煌。我因為過去登山頻繁，膝蓋受傷，二來對跑步興趣缺缺，至今一馬也沒有。運動行銷是一個巨大的市場，廠商目的與消費者動機結合，互相推波助瀾，蔚為一股風潮。前幾年登山、騎腳踏車風行，像是朝聖般成為茶餘飯後的話題。趁著這股風潮，猷小學畢業我跟他一起登玉山，國中畢業兩人單車環島。隔了幾年，Nu小學畢業父子三人再次單車環島。總計玉山攻頂四次，雪山三次，單車環島三次，堪稱人生記錄。
這些挑戰體能與意志力的運動，某種程度也是一項修行，雖然是團隊報名居多，當下還是得一個人獨力完成。面對空山寂靜，聆聽自己的呼吸聲，與內心自我對話，個中心得體驗，無法用筆墨形容。有天清晨5點起來餵奶，四周寂靜無聲，只有我跟弟弟慧黠的眼神交錯，聽著他規律的吸奶聲，當下竟然有一種錯覺，彷彿我又回到3952公尺的高峰，仰望人生，思考生命的意義，難道半夜餵奶也是一種修行？
喂完奶的弟弟心滿意足，才不過兩個多月的他，已經能用不同的哭聲、表情和聲音，表達他的喜怒哀樂。喜歡用相機捕捉弟弟早上醒來一看到我就綻放的璀璨笑容，可以讓我感到幸福一整個早上。或是跟他嬰兒語嗚嗚喔喔的對話，我一句他一句，有說有笑，好像聽得懂我的話似的，非常有趣。基本上，弟弟現在的反應，除了不會搖尾巴，已經進入準寵物階段。
弟弟的第一次笑容給了Nu，從小就愛小動物的他，有一種特殊本領，似乎可以用嬰兒語跟弟弟溝通。妹妹剛出生前幾個月，我常開玩笑她是不是搞不清楚我是爸爸，還是猷是爸爸。同樣的情節發生在Nu和弟弟身上，好像有些動物一出生就認定他第一眼看到的面孔就是父母。
有時候全家圍繞著弟弟，看到他笑成眯眯眼，被逗到開口笑出聲音，全家歡欣鼓舞，手足舞蹈，像是中了統一發票，雖然只有兩百塊，還是很開心。我在想，這些畫面弟弟長大之後會跟我們一樣記得嗎？肯定不會，如果孩子很小的時候，不記得當年我們看到他第一個笑容的欣喜，難道就沒有任何意義嗎？希望看到孩子的笑容，父母不求回報，沒有任何條件，原來就是很自然的事情。那麼，錯過孩子的笑容，會不會是人生的遺憾？
前幾天跟大學社團夥伴聚餐，在座大都是學長姐，席開四桌，竟然我是最年輕的一位。有位學長大我一歲，太太近日有喜，加上我這位奶爸坐在一旁傳授心法，宴席接近尾聲，養兒育女頓時成為大家聊天的話題。
我們這一桌在座有五位女生，我們聊到如果她們可以重新決定，是否希望先生一起陪產，很意外的她們竟然全部不贊成，原因不外乎是不希望先生看到自己在生產時狼狽的樣子，或是擔心老公陪產會有後遺症。我說四個孩子，除了老二因為我出差晚了一天回到台灣，當時選擇的醫院，先生不能進去陪產。如果時光倒流，重新讓我選擇，我會不顧一切提早一天趕回來。其餘三個孩子出生的時候，我都在醫院手術室裏握緊老婆的手。她們覺得不可思議，問我為什麼，是我喜歡陪產嗎？沒有喜歡不喜歡，老婆希望我陪產，我就一定會進去。
有位學長事業成功，言談之間，鋒芒不減當年。他說當年太太生產，如何照顧幼兒的事情都不在他的考量之內，只有孩子要委託阿嬤或是婆婆來帶的問題，感到左右為難。阿嬤和婆婆把孩子帶到小學才帶回家，換句話說，孩子這段時間長大的記憶，大都是跟著阿嬤和婆婆，他都想不起來。
這讓我想起很多年前在杜拜跟幾位外國同事聊天，幾位印度籍同事互相調侃彼此因為工作忙碌，把養育孩子的事完全交給太太，都不知道孩子是怎麼長大的。其中一位戲稱有人問他孩子多高了？他兩手一揮，左手右手丈量拿捏，雙手比著一個寬度，笑說應該長得這麼「長」了吧？因為他每天工作到半夜，回到家孩子都睡了，只記得孩子躺在床上睡覺的樣子。每個人好像在比賽誰跟孩子不熟，誰就比較工作賣力，或是事業成功。回到台灣，跟同事之間也有類似的對話。當年的我，曾經如此不堪回首。
古代男人外出狩獵，女人織布育兒，是天經地義的事。時代改變，商業社會有很多雙薪家庭，白天把照顧幼兒的事交給長輩，或是保姆，實非得已。退休之後，參加同學會或聚會，聽到我要趕回家照顧小孩，總以為我這個專職奶爸是基於跟老婆分工，一個主內，一個主外，他們不能理解為什麼不把照顧小孩的事交給老婆就好了。其實打從我們結婚的第一天開始，老婆就是全職家庭主婦，把全家大小照顧得無微不至。我掛心想要早點回家，分擔家事，不是基於分工，而是在乎「一起」，因為我知道老婆很希望我跟她一起照顧這個家，一起陪伴孩子長大。
朋友介紹吳媛媛寫的一本書，裡面提到一位瑞典爸爸說：「我在家照顧孩子、做家事的時候，社會居然付我錢，我每次想到這一點，就覺得自己站在人類文明的頂點。」在瑞典，夫妻一共可以請18個月的育嬰假，每個瑞典爸爸依法規定必須至少請3個月的育嬰假，這是強制性的。請9個月育嬰假，或18個月在家照顧幼兒的爸爸大有人在。養兒育女，教育下一代本來就是國家民族大事。在台灣，當奶爸好像是稀有動物，男人主動放棄高薪和一長串董事長、總經理的頭銜，選擇回歸家庭是很難理解的事，因為在台灣成功的定義不是這樣。希望有一天我們的社會也像瑞典一樣，站到人類文明的頂點，希望在妹妹結婚那天可以實現，那時候我應該快八十歲了吧。
前年阿婆去世，是孩子們第一次面對親人的生離死別。Nu天性悲天憫人，小時候常常掛在口頭上說他長大要發明長生不老的藥給爸爸媽媽，希望我們永遠不會離開，永遠陪在他身邊，他說科技這麼發達，到我們年老的時候，一定可以發明出來。長大之後發明東西的企圖心還在，只不過改成模組化手機。
年初買一本繪本故事書：爺爺的天堂筆記本給妹妹，每天晚上唸給她聽，已經熟到可以不必拿著書看內容就可以跟她對話。看到封面只有兩三根鬢毛的爺爺，問她爸爸老了以後是不是也會變成這樣，她回答應該是吧。藉由這本書跟她談起爸爸老了也會像阿婆或爺爺一樣到天堂報到，她說她會到天堂來找我，我告訴她不用，她年紀還小，我會像書本裡面的爺爺一樣，先到靈魂中心報到，然後常常回來看她，守護著她，等到想看的都看過了，就會坐纜車到天堂報到。天堂什麼都有，什麼都可以做。等到天堂待得夠久了，就會到投胎中心報到，也許變成一隻貓，每天陪著妹妹。她跟我一問一答，似懂非懂。
猷有天在贈物網當志工比較晚下班，回來得晚，剩下他一個人在餐桌上吃晚餐，我們心血來潮問他：「如果有一天，爸爸媽媽突然離開你們，或是明天突然意外死掉，你可不可以照顧弟弟妹妹長大？」還不到一秒鐘他馬上回答：「不能」，我們追問：「你是大哥、長子，如果爸爸媽媽不在，你要想辦法才行」，他回答：「找親友幫忙」，我們故意說：「可是親友有自己的小孩，如果找親友也沒有辦法呢？」他還是面有難色：「真的很難，總不能去當牛郎比較快吧？我出去賺錢，誰在家裡照顧他們？」這小子這麼有自信，建議他到便利商店打工，或是當家教，竟然想到當牛郎。跟他舉例有個17歲的高職女生，為了撫養三個弟妹和年邁生病的外婆，放棄唸普通高中當醫生的夢想，每天放學到加油站打工，深夜再到殯儀館洗大體。這段生命教育的對話，讓他吃這頓飯顯得壓力很大。
猷雖然排行老大，還不到20歲呢，我們到50歲才慢慢懂的事，也許不必對他強求，所以這個話題點到為止。雖然他們答應以後一人幫忙撫養一個，猷幫忙照顧妹妹，Nu幫忙照顧弟弟，未來的事誰也不敢講，畢竟弟弟妹妹不是他們生的，願意點頭答應，已經讓我們感到很欣慰。
「未知生，焉知死」。母親的離世，帶給我一個在職場轉念的契機。妹妹和弟弟的誕生，讓我有機會重新思考生命的意義。從朝九晚五、光鮮亮麗的職場退下來，每個人遲早都要走到這一步，是要在意識清醒，身體還算健康的時候，自主做這個決定？還是等到春蠶到死絲方盡的那一天才能領悟？人生在世，各有天命，如果不能為世人所紀念，至少要被家人懷念。從生到死，所以我說清晨餵奶是一種修行。
這些挑戰體能與意志力的運動，某種程度也是一項修行，雖然是團隊報名居多，當下還是得一個人獨力完成。面對空山寂靜，聆聽自己的呼吸聲，與內心自我對話，個中心得體驗，無法用筆墨形容。有天清晨5點起來餵奶，四周寂靜無聲，只有我跟弟弟慧黠的眼神交錯，聽著他規律的吸奶聲，當下竟然有一種錯覺，彷彿我又回到3952公尺的高峰，仰望人生，思考生命的意義，難道半夜餵奶也是一種修行？
喂完奶的弟弟心滿意足，才不過兩個多月的他，已經能用不同的哭聲、表情和聲音，表達他的喜怒哀樂。喜歡用相機捕捉弟弟早上醒來一看到我就綻放的璀璨笑容，可以讓我感到幸福一整個早上。或是跟他嬰兒語嗚嗚喔喔的對話，我一句他一句，有說有笑，好像聽得懂我的話似的，非常有趣。基本上，弟弟現在的反應，除了不會搖尾巴，已經進入準寵物階段。
弟弟的第一次笑容給了Nu，從小就愛小動物的他，有一種特殊本領，似乎可以用嬰兒語跟弟弟溝通。妹妹剛出生前幾個月，我常開玩笑她是不是搞不清楚我是爸爸，還是猷是爸爸。同樣的情節發生在Nu和弟弟身上，好像有些動物一出生就認定他第一眼看到的面孔就是父母。
有時候全家圍繞著弟弟，看到他笑成眯眯眼，被逗到開口笑出聲音，全家歡欣鼓舞，手足舞蹈，像是中了統一發票，雖然只有兩百塊，還是很開心。我在想，這些畫面弟弟長大之後會跟我們一樣記得嗎？肯定不會，如果孩子很小的時候，不記得當年我們看到他第一個笑容的欣喜，難道就沒有任何意義嗎？希望看到孩子的笑容，父母不求回報，沒有任何條件，原來就是很自然的事情。那麼，錯過孩子的笑容，會不會是人生的遺憾？
前幾天跟大學社團夥伴聚餐，在座大都是學長姐，席開四桌，竟然我是最年輕的一位。有位學長大我一歲，太太近日有喜，加上我這位奶爸坐在一旁傳授心法，宴席接近尾聲，養兒育女頓時成為大家聊天的話題。
我們這一桌在座有五位女生，我們聊到如果她們可以重新決定，是否希望先生一起陪產，很意外的她們竟然全部不贊成，原因不外乎是不希望先生看到自己在生產時狼狽的樣子，或是擔心老公陪產會有後遺症。我說四個孩子，除了老二因為我出差晚了一天回到台灣，當時選擇的醫院，先生不能進去陪產。如果時光倒流，重新讓我選擇，我會不顧一切提早一天趕回來。其餘三個孩子出生的時候，我都在醫院手術室裏握緊老婆的手。她們覺得不可思議，問我為什麼，是我喜歡陪產嗎？沒有喜歡不喜歡，老婆希望我陪產，我就一定會進去。
有位學長事業成功，言談之間，鋒芒不減當年。他說當年太太生產，如何照顧幼兒的事情都不在他的考量之內，只有孩子要委託阿嬤或是婆婆來帶的問題，感到左右為難。阿嬤和婆婆把孩子帶到小學才帶回家，換句話說，孩子這段時間長大的記憶，大都是跟著阿嬤和婆婆，他都想不起來。
這讓我想起很多年前在杜拜跟幾位外國同事聊天，幾位印度籍同事互相調侃彼此因為工作忙碌，把養育孩子的事完全交給太太，都不知道孩子是怎麼長大的。其中一位戲稱有人問他孩子多高了？他兩手一揮，左手右手丈量拿捏，雙手比著一個寬度，笑說應該長得這麼「長」了吧？因為他每天工作到半夜，回到家孩子都睡了，只記得孩子躺在床上睡覺的樣子。每個人好像在比賽誰跟孩子不熟，誰就比較工作賣力，或是事業成功。回到台灣，跟同事之間也有類似的對話。當年的我，曾經如此不堪回首。
古代男人外出狩獵，女人織布育兒，是天經地義的事。時代改變，商業社會有很多雙薪家庭，白天把照顧幼兒的事交給長輩，或是保姆，實非得已。退休之後，參加同學會或聚會，聽到我要趕回家照顧小孩，總以為我這個專職奶爸是基於跟老婆分工，一個主內，一個主外，他們不能理解為什麼不把照顧小孩的事交給老婆就好了。其實打從我們結婚的第一天開始，老婆就是全職家庭主婦，把全家大小照顧得無微不至。我掛心想要早點回家，分擔家事，不是基於分工，而是在乎「一起」，因為我知道老婆很希望我跟她一起照顧這個家，一起陪伴孩子長大。
朋友介紹吳媛媛寫的一本書，裡面提到一位瑞典爸爸說：「我在家照顧孩子、做家事的時候，社會居然付我錢，我每次想到這一點，就覺得自己站在人類文明的頂點。」在瑞典，夫妻一共可以請18個月的育嬰假，每個瑞典爸爸依法規定必須至少請3個月的育嬰假，這是強制性的。請9個月育嬰假，或18個月在家照顧幼兒的爸爸大有人在。養兒育女，教育下一代本來就是國家民族大事。在台灣，當奶爸好像是稀有動物，男人主動放棄高薪和一長串董事長、總經理的頭銜，選擇回歸家庭是很難理解的事，因為在台灣成功的定義不是這樣。希望有一天我們的社會也像瑞典一樣，站到人類文明的頂點，希望在妹妹結婚那天可以實現，那時候我應該快八十歲了吧。
前年阿婆去世，是孩子們第一次面對親人的生離死別。Nu天性悲天憫人，小時候常常掛在口頭上說他長大要發明長生不老的藥給爸爸媽媽，希望我們永遠不會離開，永遠陪在他身邊，他說科技這麼發達，到我們年老的時候，一定可以發明出來。長大之後發明東西的企圖心還在，只不過改成模組化手機。
年初買一本繪本故事書：爺爺的天堂筆記本給妹妹，每天晚上唸給她聽，已經熟到可以不必拿著書看內容就可以跟她對話。看到封面只有兩三根鬢毛的爺爺，問她爸爸老了以後是不是也會變成這樣，她回答應該是吧。藉由這本書跟她談起爸爸老了也會像阿婆或爺爺一樣到天堂報到，她說她會到天堂來找我，我告訴她不用，她年紀還小，我會像書本裡面的爺爺一樣，先到靈魂中心報到，然後常常回來看她，守護著她，等到想看的都看過了，就會坐纜車到天堂報到。天堂什麼都有，什麼都可以做。等到天堂待得夠久了，就會到投胎中心報到，也許變成一隻貓，每天陪著妹妹。她跟我一問一答，似懂非懂。
猷有天在贈物網當志工比較晚下班，回來得晚，剩下他一個人在餐桌上吃晚餐，我們心血來潮問他：「如果有一天，爸爸媽媽突然離開你們，或是明天突然意外死掉，你可不可以照顧弟弟妹妹長大？」還不到一秒鐘他馬上回答：「不能」，我們追問：「你是大哥、長子，如果爸爸媽媽不在，你要想辦法才行」，他回答：「找親友幫忙」，我們故意說：「可是親友有自己的小孩，如果找親友也沒有辦法呢？」他還是面有難色：「真的很難，總不能去當牛郎比較快吧？我出去賺錢，誰在家裡照顧他們？」這小子這麼有自信，建議他到便利商店打工，或是當家教，竟然想到當牛郎。跟他舉例有個17歲的高職女生，為了撫養三個弟妹和年邁生病的外婆，放棄唸普通高中當醫生的夢想，每天放學到加油站打工，深夜再到殯儀館洗大體。這段生命教育的對話，讓他吃這頓飯顯得壓力很大。
猷雖然排行老大，還不到20歲呢，我們到50歲才慢慢懂的事，也許不必對他強求，所以這個話題點到為止。雖然他們答應以後一人幫忙撫養一個，猷幫忙照顧妹妹，Nu幫忙照顧弟弟，未來的事誰也不敢講，畢竟弟弟妹妹不是他們生的，願意點頭答應，已經讓我們感到很欣慰。
「未知生，焉知死」。母親的離世，帶給我一個在職場轉念的契機。妹妹和弟弟的誕生，讓我有機會重新思考生命的意義。從朝九晚五、光鮮亮麗的職場退下來，每個人遲早都要走到這一步，是要在意識清醒，身體還算健康的時候，自主做這個決定？還是等到春蠶到死絲方盡的那一天才能領悟？人生在世，各有天命，如果不能為世人所紀念，至少要被家人懷念。從生到死，所以我說清晨餵奶是一種修行。
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